亚博备用网址高考议论文写作指导之议论文开头

  荀子云:“积土成山,风雨兴焉•□=…■。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德-…,而神明自得,圣心备焉▲-▲○▷。故不积跬步,无以至千里;不积小流◁▷,无以成江海。◆•▪○☆▷”

  而我说:人生要善于清零。每天清晨,都把自己当做一张白纸,清清爽爽□•☆…◁,了无负担,从头做起太阳每天都是新的,生活每天也应是新的。

  忘记过去的辉煌与荣耀,抑或坎坷与屈辱,过去是0%,将来是1%◆○▼▷,今天才是那99%■●•••●。

  清零过去▼△◁▲,是破茧而出的蝴蝶告别昔日的束缚▲▲★●•,开始崭新的生命;清零过去,是冉冉而起的红日告别黑暗的禁锢,开始美好的一天●▽•△;清零过去○★▽,是展翅高飞的雄鹰告别曾经的荣耀,开创更辉煌的人生▲▼★★△。

  一味地陷入昔日的痛苦中而无力自拔的人是可怜的▲■■△,一味地陶醉于昔日的成功而不思进取的人是可悲的。所以…●■☆○,人生要善于清零。

  望不尽天涯路,歌不完心中事◁-,割不断心中愁如此种种,盘踞在心中,让我们不快活▲▽◁▪◇◁。君不见★▽◁,有人沦陷在昔日的痛苦与懊悔中,怨天尤人,自暴自弃◆☆☆□,有人斜躺在过去的功劳簿上,止步不前,蹉跎了岁月。

  可见,唯有清零昨天的苦和甜,我们才能蓬勃生长,才能展开双翅,飞向成功。亲爱的朋友,让我们清零昨天■○◁◇,轻装上阵。

  在央视对话节目中,有一位特殊的嘉宾。他•△=,就是吴建国,大名鼎鼎的华为公司的创始人,现任中国人才招聘网的总裁。他曾在华为苦心经营了十年,却在华为鼎盛时期选择了离开。旁人觉得不可思议,他却非常平静地给出了自己的答案,那就就是为自己清零=▷▽■○▲,体验全新的生活▪▲◁□,挑战全新的世界-☆◁。

  敢于清零的人是对自己有信心的人,是勇敢地挑战自我的强者。所以,我们要学会清零,善于清零,让生命在不断的挑战与追求中焕发别样的光彩。

  对于黄金和大米来说,一般人往往认为黄金比大米贵□△■◇-。然而,我们可不能轻易判断哪个更有用▼■○。在一个饥肠辘辘快要饿死的人眼中,一碗米汤胜过十吨黄金,但并不能说黄金无用▽▽◇□▼▼。同样,通常情况下,一斤黄金却又不亚于一吨大米,但也不能说大米无用◆▲=◁=•。请运用一种方法写一个开头-▪▲,100字左右。

  以”幸福的门儿自己开“为题,写一篇议论文。请写开头引论部分,100字左右。

  作家毕淑敏在一篇文章中说过,现在的许多孩子,生活在幸福之中,却意识不到,往往不觉得别人为自己作了什么。她说□▼○●:只要你“用心”观察,就不难发现◁==,许多值得你为之感激的事情。

  船夫虽然轻松了,但是还是觉得划桨是件麻烦事▪▪○-=◁,便对风说◁◇=○▪▽:“风啊,你能不能加大点力度,这样我就不用划桨了。”

  总起段的构建应当从快引入中心论点。可从题中材料引入,可新找素材引入=○▲•◁,可从生活现象引入。也可讲求文采引入★◆◆=,如用排比、比喻、诗词名句等。

  沐浴着圣贤的目光,我们一路走来◆-□□,挥抹掉耳畔的喧嚣和心中的杂念,丰收着生活的甜美和事业的辉煌…-◇▼。诗云▷☆▷-:圣贤目光正我心▽△★•■,养就才德万里行。

  评析:这段直接从材料的关键词“圣贤目光★▪○●▼”入手,讲及圣贤目光对我们的作用,最后引出中心论点:圣贤目光正我心。

  黄河中游有一段尽是混浊的泥浆,看上去似乎静止不动,但是连搏击过激流的黄河船夫也不敢放船其中▲=●,只因为它内底是流动汹涌的★■•★、且深不可测•▽■▽。静水流深,内力无穷▽…◁■。我们做人,平时也当如静水流深◆▷□◆▲•,但一遇良机-▼…,便爆发出巨大力量。

  评析:这段是将题目所提供材料的关键内容简要复述出来,推出“静水流深,内力无穷”的观点■▷○…,接着从做人角度阐释出中心论点:我们做人要如静水流深。

  四川边境有两个和尚:一穷一富,都想到南海去。穷和尚凭“一瓶一钵”去了南海,富和尚却只是“数年来欲买舟而下”★□▲▲■,并没去成。可见□★-◇◁▽,行动远比其他条件重要,迅速而努力付诸行动才会有好结果☆▼◆□。

  评析▷▼▲▷•:这段从简单复述一则寓言入手,用▼•□▲☆“可见”一词迅速引出中心论点:迅速而努力付诸行动才会有好结果▷◁•▷。这是一种用一个素材引出中心论点的方法。

  近年来,我国矿难频仍,党中央痛心不已,严令煤矿矿主要与矿工一同下井,以增强矿主的安全意识◆○◇!是啊,作为矿主▷…•■▷,你在攫取远高于矿工的经济利益时▽▲◇=▪,一定要有一根对得住自己良心的底线不因矿难夺去矿工的生命!其实•=,无论大事还是小事,我们都要有底线,这样才能避免好多的错误甚或不少的灾难啊!

  评析:这段先谈一种社会生活现象矿难频仍及处理办法;再从中扣题说出▼★=“矿主要有一根对得住自己良心的底线不因矿难夺去矿工的生命”;后用“其实”一词,以点带面◁-,引出中心论点:我们凡事都要有底线□•。这是一种由社会生活现象引出中心论点的方法。

  访风景名胜,常见巨石下曲生一松,昂然上长;听名人事迹,亚博备用网址常有坎坷中铸就辉煌○…-▼▷,光芒四射◇▷◆◇●=;遇敌侵•△、震灾…▲■•,常喜国人们空前团结○▽□-…▼,抵御取胜可见,压力之下,常生动力。生活中,化压力为动力,才会一跃而起,一飞冲天▲○◁○○★!

  评析:这段用…=“常见”“常有”“常喜☆•●-◁•”三词串连松树-••、名人、国人三种有共性的现象,得出结论“压力之下,常生动力”,从而引出中心论点□●▷◇:生活中我们要化压力为动力。这是一种用排比引出中心论点的方法。

  《史记》上载:◁▲“得黄金百(两)●▷◆•=-,不如得季布一诺▷□□。-•☆☆=▲”季布因而流芳百世。古人云:人无信不立,天有日方明◆●◆◇。又云:言必信•▼-…,行必果。可见,恪守承诺一直受人们的推崇,也镌刻于人们的灵魂深处。但当今社会,有人为一己之利而忘记自己许下的诺言,甚至以“我是小人我怕谁◇=•○”而自诩。所以▲…•▪△◆,对恪守承诺,我们现在很有必要重申一下。

  评析:这段先用一个事例●-◁●、两句名言,引出“恪守承诺”的话题△☆●•▲★;后与现代有人忘诺而不知耻作对比,亮出中心论点★…=:要重申恪守承诺!

  谁不想青年时风度翩翩、中年时风采四射★•◁▲△●、老年时风光永在?为此,有人不惜铤而走险,歪道求名,邪道求利•◁•△•;不是有人说:不能流芳百世▼▼◇■•,也要遗臭万年。可似乎人生有命运在▽◆△:有人不论怎么折腾,也是小草一棵,凡人一个。那么★□□,我们该怎样做才有那风光的一天或辉煌的一生?

  评析:这段从人们普遍的想法谈起▽◆••,说到人们的做法△…□、看法和得到的结果▼★,最后引出中心话题:怎样做才有风光的一天或辉煌的一生?从而引出下文对中心论点“立足角色,放飞个性”的论证,笔法奇特◆•,很有创意▼■●。

  六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也●○▲•▪◆。或曰:“六国互丧-●▷◆□,率赂秦耶▲▽■?▽▽▪●☆■”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完=…◁。故曰,弊在赂秦也△◆■•。”

  评析:这段先提出中心论点,再从两方面论证中心论点,最后归结中心论点。是一篇缩微议论文,也是全文的内容提要。

  ☆☆▲-•“理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和情感有关。◁◆■▪△”(《天平和七弦琴》)

  “在蝶的眼中,花是天使••■-,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中▪◇▷,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中=••★,蜂不过是埋头苦干的笨蛋▼○○▼;在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。”(《学会历史的旁观》)

  “人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?”(《勿以好恶论断之》

  “常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情▲★-◇•…;常常是一位朋友在与疾病殊死斗争◁▪★☆◁▪,我们才诅咒病魔的猖獗横行-□■▪▲;常常是我们自己的利益受到了侵犯,我们才正视社会上的毒瘤=○▷◁•▪”(《放下感情的叶片》)

  “人是有感情的★▼•▷,正如古语所说的:人非草木◇○•□▼,孰能无情•△○。故而◁▼☆▲•◆,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了情人眼里出西施的缠绵☆=▲◁,感时花溅泪的悲戚。”(《怎一个▼◇“情”字了得》)

  “有时候▪△▼•,感情是一剂善变的药•◁●……◇,融在爱人的酒杯中,苦涩里也能品出甘润;有时候…○,感情是一把双刃剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉得伤痕累累○-■-▽★。”(《真情诚可贵理智价更高》)

  “如果你正赶时间,可是走到路口却被人告诉前面过不去•■■…□★。如果这个人是你认识的人◇▲△▷◁,你会怎么办=…=▲?如果这个人是陌生人☆===•◁,你又会怎么办△…•●▪?”(《不要和陌生人说线.由品评时事入题▲•▽◇○☆,追踪本质

  “APEC让全世界刮起了“唐装热”•▽□。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时,我不禁呐喊▽◁-•,我爱唐装!

  曾经•●▷…-□,这样的传统服装让国人排斥○▷,单调乏味=◁▲-•,不及洋装轻便舒适,人们抱怨过,人们责难过,穿着这样的衣服甚至让他们羞愧●•,我不禁要问:一件衣服▪▼☆,有那么多过错吗▪▲▽?…▷△▼”(《我爱唐装》)

  ◇☆△■“曾几何时,想起周总理原谅日本而痛心◁★◇-▼▷。又多少次=◇▷●▲,看见中美领导人会晤而不快。我不理解,不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园,害得我们背井离乡的敌人那么友善,我迫不及待地需要知道为什么□☆■◁▽。于是,我如饥似渴地迈进历史的长河。”(《让心作主》)

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